30/4/15

Historia 29. Gett: El divorcio de Viviane Amsalem


EL GÉNERO INVISIBLE

Que no. Que esto  mío no es ni una pataleta ni berrinche,  es más bien un desahogo. No soy capaz de pontificar pero me asfixio ante algunas cosas y una necesita, por prescripción facultativa, poner palabras al desatino por ver si se hace más llevadero. A este estado he llegado después de ver Gett: El divorcio de Viviane Amsalem. Los hermanos Elkabetz, Ronit y Shlomi, nos cuentan la historia de un divorcio en el Israel de hoy día donde el divorcio civil no existe todavía. Viviane desea conseguir el divorcio y debe hacerlo ante un Tribunal Rabínico. Éste se hará posible únicamente si su marido se lo concede.   ¿Elisha, el marido, quiere? Pues no, se niega y el proceso se alarga en el tiempo dando lugar a situaciones injustas, absurdas y carentes del sentido común deseable.

Justicia y religión no hacen buena pareja, también aquí es deseable el divorcio, deben estar a una prudente distancia la una de la otra para que no se hagan daño. Con demasiada frecuencia saltan chispas cuando hay un cruce. A la primera se le pide que  invoque  valores universales, comúnmente aceptados, mientras que la segunda apela a la fe, al mundo de las creencias. Con esos presupuestos básicos el entendimiento es a menudo difícil. Si a esto añadimos un ingrediente como es el machismo,  presente en la inmensa mayoría de las sociedades, llegaremos a situaciones irracionales. Y qué empecinamiento. ¿Pero hay alguien que pueda creer en un dios misericordioso y justo, sea el que sea, que ponga a la mitad de su creación debajo de la suela de la otra mitad? No sería ésta la decisión de un ser bondadoso y divino, seguro.  Bueno, ahí lo dejo porque por este camino voy a acabar por decir tonterías mayores.  ¡Menuda suerte la de nacer y vivir en este cachito de mundo con valores occidentales!

El divorcio de Viviane, los Elkabetz nos lo han contando arriesgando para acertar. Con gran sencillez, que no simplicidad, eligen un espacio casi único, la sala del tribunal, y un puñado reducido de personajes para narrar la historia. Es más una puesta en escena teatral que cinematográfica, y de esta forma, nuestra atención está puesta en  qué tienen que decir los personajes, y en el cómo.  Nada nos distrae de la tragicomedia que se desarrolla ante nuestros ojos.  El desnudo  espacio vacío, la sala del tribunal, contribuye a ello y a la par que se deteriora con el paso del tiempo, de igual forma, se desgantan los personajes.  Lejos de decaer el interés, te involucras en la situación sin salida de la cual eres testigo. Una encerrona dogmática y legislativa en la que te asfixias con los personajes. Todo contribuye a ello, el espacio permanente, las posiciones inalterables, los argumentos inflexibles. Los testigos (naturales, chispeantes, tramposos, imprevisibles) que intervienen apoyando una u otra causa abren puertas y ventanas en el proceso equilibrando el tono y aportando más datos de los que cuentan.

Me gusta que no sea una historia de buenos y malos. Aunque empatices más o menos con uno de los cónyuges, entiendes los deseos, convicciones, miedos, valores, que llevan a cada uno a posicionarse.  Por encima de ellos,  el sistema que genera situaciones absurdamente injustas.

Dos momentazos, dos intervenciones de Viviane, dos desfogues verbales ante la incomprensión de la que está siendo objeto. Dramáticos por su contenido y maravillosamente interpretados por Ronit Elkabetz.

La frase. Una interjección pronunciada por uno de los jueces ante una intervención de ella: ¡No te pases de la raya, mujer! En ese genérico categórico está condensado todo un mundo de valores.  Y ella sólo quiere que la escuchen, no ser invisible.

         

Historia 29. Gett: El divorcio de Viviane Amsalem

HISTORIAS INTERMINABLES
Aunque la cultura judía es más vieja que Noé, lo cierto es que la sociedad Israelí es un estado jovencísimo (poco más de medio siglo). La comunidad judía ha sido, y probablemente lo sigue siendo,  uno de los colectivos religiosos y culturales más diseminados por el mundo y, teniendo en cuenta la amplitud espacio-temporal, se podría llenar el equivalente de la Enciclopedia Británica con sus historias. Pero vamos a ajustar la lente, hacer un zoom lento.  Partimos de lo general hasta llegar a lo particular, a las historias como la de Viviane. La historia general comienza con la fundación del Estado de Israel en 1948.


Pero claro, desde aquellos primeros años ha llovido mucho y los conflictos y desavenencias en esa zona han sido y son, una constante en la vida de sus habitantes.
Un blog de historia contemporánea de un profesor de secundaria, que me gusta. Siempre claro, dinámico y riguroso. Éste con un montón de entradas sobre la historia de las relaciones conflictivas entre judíos e israelís.

Resulta muy curioso observar como evolucionan comunidades alejadas en el espacio pero que partían  con  bagajes culturales similares. La población judía que creó el Estado de Israel llegó mayoritariamente de Europa y América, pero una vez establecida evoluciona con un ritmo propio marcado por una política, una economía y el contacto con la comunidad palestina que, si exceptuamos a los ultraortodoxos, por fuerza queda matizada.  Así que ajustamos más el zoom y comprobamos que en este estado híbrido, con una base fundamental muy europea y con unas raíces y principios religiosos judíos muy fuertes,  da lugar a una sociedad cuando menos peculiar. Aquí, como en muchas otras partes, y haciendo referencia a las relaciones de pareja y familiares, el hombre se lleva la parte del león y la mujer se queda con los despojos.

                          

          

Historia 29. Gett: El divorcio de Viviane Amsalem

SEPARACIONES
 SOBRE EL PAPEL

De entre las posibles aproximaciones al tema del divorcio, elegiremos dos.  Primero, el camino obvio, el que habla del tema propiamente. Se trata de bucear en historias con rupturas de pareja, familiares, independientemente de su escenario geográfico, la sociedad o la cultura en que tienen lugar. La segunda vía, conocer más de la sociedad en la que se desarrolla la historia de Viviane a través de tres de sus mejores escritores: Oz, Grossman y Yehoshua.

Nylon Road. La vida en Irán, PARSUA BASHI. S.A. Norma Editorial, 2009
Una visión distinta de Irán, para poder entendernos mejor. Parsua es una inmigrante iraní en Suiza. A lo largo de su vida ha sido muchas cosas: simpatizante comunista, madre que se debe separar de su hija, estudiante de arte y mujer divorciada en una sociedad islámica, entre otras. Ahora ha llegado el momento de saber quién es en realidad (Casa del libro)



Me llamo Noyud, tengo 10 años y estoy divorciada. NOYUD ALI, Martínez Roca, 2009
«Me llamo Noyud y soy una niña yemení. Tengo 10 años, o eso creo. En mi país los niños campesinos carecen de documentos, ya que no se les registra al nacer. Mi padre me casó a la fuerza con un hombre que me llevaba treinta años. Me ha pegado y ha abusado sexualmente de mí. Sin embargo, una mañana, cuando salí a compra r el pan, me subí a un autobús y me refugié en un tribunal hasta que un juez me quiso escuchar…» Este libro es la historia de una pequeña yemení que ha tenido la valentía de desafiar las arcaicas tradiciones de su país pidiendo el divorcio... ¡Y lo ha conseguido! Toda una conquista en Yemen, donde más de la mitad de las muchachas son entregadas en matrimonio antes de cumplir los dieciocho años. La propia Noyud, que ha podido volver a estudiar, y cuya máxima ilusión es convertirse en abogada para defender a otras niñas como ella, nos cuenta su historia. Lo hace para romper el silencio y para animar a otras muchachas de su edad a no caer en la misma trampa.Este testimonio ha sido co-escrito por Delphine Minoui.Noyud recibió el premio a la Mujer del Año 2008 de la revista Glamour. Lo compartió con Nicole Kidman, Condoleezza Rice y Hillary Clinton. «Una historia excepcional que ha dado la vuelta al mundo», Le Figaro. «Noyud es la primera que ha tenido el valor de decir NO», Le Monde (Casa del libro)



La segunda vida de una mujer divorciada, ESTEBAN FORNELL, Altera. 2002
¿Qué pasaría si la rutina de nuestra vida se truncara de repente por un suceso imprevisto, como un divorcio? Nora, la protagonista de esta historia, nos lo descubre en transcurso de esta novel a(Casa del libro)


Kramer contra Kramer, AVERY CORMAN. Planeta. 1977.
Joanna Kramer no es la primera mujer que sufre el "sindrome de la ama de casa" -una mezcla explosiva de frustación, angustia, monotonía y tedio- ni será la última. Un buen día, Joanna Kramer decide que no aguanta más, y se va. Ted Kramer se queda solo. No, solo no; hay un tercer Kramer en danza: Billy Kramer, norteamericano, varón, soltero, cuatro años de edad.
"Kramer contra Kramer" es un libro áspero y divertido, que escapa a las clasificaciones fáciles. Es la historia de un divorcio, de las alternativas que conducen a la destrucción de una pareja, pero no es un libro divorcista. Es un libro que está, sin concesiones, a favor de la liberación de la mujer, pero no es un libro feminista. Y es también la historia de cómo Ted Kramer descubre, poco a poco, las verdaderas dimensiones de la hombría, más allá del machismo, y el sentido profundo de la profundo de la paternidad.(Entrelectores)
Divorcio tardío, YEHOSHUA, A. B. Alfaguara
La vuelta a Israel de Yehdua Kamika en busca de un divorcio necesario, pues a sus sesenta y tantos años a a tener un hijo con una mujer que espera su regreso en Norteamérica, desencanedará una crisis familiar: sus hijos, y las familias de estos, su esposa recluida en un manicomio por haber intentado matarle. todos on protagonistas de unos acontecimientos que van creciendo en intensidad durante la semana que precede a la Pascua hebrea, para llegar a su culminación en la tradicional asamblea familiar de la víspera de la fiesta. Ambientada en Jerusalén, Haifa y Tel Aviv, Divorcio Tardío ofrece una visión aguda y realista de la vida cotidiana en el Israel de nuestros días.(Iberlibro)


 Conocer a una mujer, AMOS OZ.  Siruela, 2012
Yoel Raviv, agente del Mossad, acaba de enviudar y decide abandonar su profesión y alquilar una casa en las afueras de Tel Aviv, en donde poder empezar una nueva vida junto a su hija, su madre y su suegra. Pero este periodo de paz se transforma en un duro camino para Yoel que descubre que, en verdad, no sabía nada de su esposa. Aunque quizá lo más importante es que tiene que asumir que realmente nunca ha escuchado a ninguna mujer de su familia. Después de toda una vida descubriendo los secretos de los demás, se ve obligado a mirar ahora hacia atrás, a las mentiras que él mismo ha dicho, al sombrío enigma de la vida y la muerte de su mujer, a sus años al servicio del Estado y al misterio de la conducta de su hija.


Delirio, DAVID GROSSMAN. Lumen, 2012
El viaje delirante de un hombre que va en busca de su esposa y del hombre que cree su amante. La esposa de Shaul se ausenta de casa cada tarde para ir a nadar, o eso dice ella. Shaul, sin embargo, imagina cosas bien distintas: ve a su esposa con otro hombre, siente sus caricias, oye sus palabras, sabe que con él su mujer probará juegos que nunca ha experimentado con su propio marido. Despechado y loco de celos, inicia entonces un viaje nocturno que supuestamente habrá de llevarle al refugio de los amantes. Le acompaña en su periplo su cuñada, una mujer de mediana edad con la que no ha tenido mucha relación y que se embarca en esta aventura sin saber lo que la espera.


Historia 29. Gett: El divorcio de Viviane Amsalem

APUESTAS ESTÉTICAS
Me lo juego a todo o nada. Un divertimento de sugerencias, propuestas o posibilidades personalizadas. A cada uno con arreglo a lo que se intuye de su manera de hablar, actuar, a sus ideas, creencias y a lo que presupones del otro. Porque asumes un riesgo adjudicando gustos o inclinaciones estéticas a otros, lo sé. Somos cajas opacas con la tapa puesta y un contenido sorpresa. ¿Qué les gustaría colgar de las paredes de su casa a modo de inspiración, deleite mañanero o simplemente complemento decorativo a los personajes de la peli.? ¿Qué preferirían tener a la vista cada día? ¿Colgaría Viviane en su cuarto de estar algo que pudiera mitigar sus pesares?

Artistas de la tierra o afincados, se les presupone una mayor comprensión de la idiosincrasia patria.





Dedicado sobre todo a los jueces, quizá al marido también. La obra de
Gili Lavy











El todo o nada para Zina Bercovici, su obra sobre el mar, a buen seguro, podría alegrar y remansar los momentos domésticos de todos los personajes.







Y seguro que Viviane y su abogado, cuando pasean por las calles de la ciudad mirarían divertidos, mientras esbozan una sonrisa, los murales de Rami Meiri.




                                 
                               

Historia 29. Gett: El divorcio de Viviane Amsalem

PARA VIVIANE, que no tiene música.

Pues sí. Es posible que los hermanos Elkabetz no quisieran distracción alguna de la trama eliminando todo aquello que han considerado prescindible y no han incluido ni una sola nota musical. Aunque también pudiera ser que yo no me haya enterado de la banda sonora, no la recuerdo. En cualquier caso, la protagonista se merece un poco de musiquita para que la acompañe y le haga mirar hacia delante. Así pues, para los ratos en los que  sabe que ha hecho lo que se esperaba de ella y ya no puede más. Para los momentos en los que es evidente la determinación  de las decisiones irrevocables... la energía del  violín de Tchaikovsky
                          

Para recordar, a través de cancioncillas de su país, los momentos en los que sus mayores le tarareaban  estas canciones o, quizá, ella se les cantaba a sus retoños.
(Cancioncillas del Jardín del Edén. Kokinos)
       

Por capricho, por compartir, porque sí.
Lo último de Van Morrison que siempre suena a buen clasicazo.  ¡Para pasear Viviane!
Van Morrison, George Benson "Higher than the world"
           


¡Qué puñetas! Para que te vuelvas a enamorar Viviane!
Ed Sheeran, "Thinking out loud"
           

Porque hay que animar a esta mujer y que su cabeza o sus pies sigan el ritmo absolutamente optimista de la canción final de la peli “Jersey Boys” que narra las peripecias de Frankie Valli  de Clint Eastwood.  Sherry / Oh What A Night !
          


Mil gracias a mi colaborador

La delicadeza y tosquedad de un ser

14/4/15

Riñas de patio en los salones


RIÑAS DE PATIO EN LOS SALONES
En materia histórica, los datos siempre son objetivos, las interpretaciones de los mismos forzosamente subjetivos y  la manipulación segura.

Hechos objetivos. El primero. El 18 de junio de 2015 se cumplen los 200 años de la batalla de Waterloo en la que el ejército francés comandado por Napoleón fue derrotado. Segundo. Los belgas, en cuyo suelo patrio tuvo lugar la batalla, realizan una acuñación de una moneda con un tipo  en el reverso,  aludiendo a dicha batalla,  a modo de conmemoración del evento.

Protagonistas. Francia, indignada. Que qué es lo que pretenden estos vecinos-socios desempolvando las vergüenzas ajenas…; que solo han pasado 200  años y  el tatarabuelo del bisabuelo podía contarlo…; que no es el momento de recordar estos sucesos cuando todos nos esforzamos en profundizar en la construcción europea…; que Francia ha sido y es mucha Francia…
Bélgica se defiende. Que el enclave geográfico en el que se desarrolló la batalla está en su suelo nacional…; que es un fecha obligada para conmemorar, dar a conocer, publicitar… y que van a ser muchos los actos preparados para tal evento…; que ya tienen hechas 180.000 monedas y eso vale una pasta…; que, según dice André Toujour, de la Real Casa de la Moneda “hay que superar la Historia”…
Inglaterra, divertida. En un segundo plano y como ajena a todo el revuelo, el país que hizo posible la victoria, junto con sus aliados, piensa dejar, si o si, patente la magnitud de la victoria. Que os preparéis porque la National Portrait Gallery va a festejarlo por todo lo alto  con una gran exposición…; que “los franceses deberían de crecer un poco” piensa en voz alta el parlamentario conservador inglés Peter Bone…

Resultado. Victoria de Francia. Hace uso de su veto y consigue que Bélgica no ponga en circulación las monedas ya acuñadas. Bélgica se empecina y realizará una nueva acuñación, únicamente conmemorativa, para coleccionistas,  con un tipo en el reverso similar.

Menuda polvareda por una cuestión que tiene la importancia que cada uno, o cada país, quiera darle. La historia está llena de batallas, guerras, perdedores, vencedores, inocentes, culpables… (se podría llegar hasta la época en que las amebas eran los únicos organismos sobre la Tierra y los desencuentros encarnizados, entre estos organismos, ya eran acontecimientos corrientes)  y lo deseable debería ser intentar mantener equidistante la perspectiva y claro el entendimiento.

Volvemos al hecho/s. Junio de 1815 en Waterloo. Europa en guerra. Expansión de las ideas ilustradas difundidas por la Revolución Francesa. Invasiones por las tropas napoleónicas de países europeos y derrocamientos de monarquías. Inicios del siglo que verá la difusión del liberalismo y el nacionalismo. Guerras de revolución, invasión, liberación. Restauración transitoria de las monarquías absolutas. 55.000 muertos en un día en Waterloo.

Voy a estar pelín atenta por ver qué se hace y se dice al respecto en junio de 2015 esperando que los europeos no nos perdamos, como en alguna otra ocasión, en juegos florales.